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2019-05-25 05:46 来源:赤峰广播电视网

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    山西是中国的文物大省,遗产资源丰厚,拥有3处世界文化遗产,全国重点文物保护单位达452处,馆藏文物320万件组。在“一带一路”的战略背景下,加强博物馆社会评价功能,应牢固树立评价意识和导向意识;应贴紧时代、突出特色特点;应优势互补、加强合作;应强化策展能力,提升策展水平,努力把故事讲好讲实讲动听;应积极开展不同文明的交流互鉴,既要走出去,也要引进来。

《垣曲商城(二),1988~2003年度考古发掘报告》分为上下两册,是垣曲商城遗址1988~2003年度的考古发掘报告,遗址内涵仰韶晚期、二里头晚期、商代二里冈下层、商代二里冈上层以及汉、金、宋代等各时期遗存,以商代城址的发现最为重要。(董可馨文/图)(责编:闫妍、王金雪)

  全国政协民宗委副主任马英林、齐同生、李光富、杨发明、罗黎明出席结业式。日前,全国政协副主席、农工党中央常务副主席何维率全国政协外事委员会调研组,就“深化同‘一带一路’沿线国家旅游合作”专题来闽调研。

  我们要坚守以人民为中心的立场,为时代鼓与呼,读马克思主义经典、悟马克思主义原理。为了使《北京画院藏齐白石全集》在作品分类和编辑上更具科学性,北京画院在筹备全集出版之前,召集相关专家反复论证。

书中运用大量考古发掘资料,结合丰富的历史文献、诗词歌赋,融入许多有趣的历史故事、典故逸闻,辅以精美的文物图片,使尘封已久的铜镜在历史背景下、在考古发现中、在博物馆展柜里生动鲜活起来,从而达到“以物论史,透物见人”的目的。

  其中馆外学者分别来自北京大学、清华大学、中国科学院大学、中国社会科学院、中国文化遗产研究院、中国艺术研究院等高校和科研院所。

  中华文化学院与中央社会主义学院是“一个实体、两块牌子”,主要面向港澳台同胞和海外华人华侨,开展中华文化和国情研修教育。2000年始,从事国家博物馆蜡像艺术展研究,先后于2002年、2004年、2008年、2010年策划蜡像艺术展览,担任过“中国历史名人蜡像展”“中国蜡像展”“中国国家博物馆蜡像艺术展”“大连金石蜡像展”“文星璀璨—20世纪中国文化名人蜡像艺术展”等陈列总体策划,撰写陈列指导思想、陈列大纲、陈列原则等;为国博蜡像艺术馆建立起名人三维数据库。

  “一带一路”倡议再次受到了广泛欢迎和支持。

  主要著作论文:《凝固历史瞬间-〈契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展〉展览设计》、《豪华落尽见真淳-失落的经典-印加人及其祖先珍宝展展览设计》、《宋韵-〈四川窖藏文物精品展〉展览设计》、《试谈汉代画像砖、石上的六博图像》、《古罗马文明》、《契丹王朝-内蒙古辽代文物精华》、《〈契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展〉陈列设计构思》、《走进古罗马文明-〈古罗马文明展〉的陈列思考》、《河南新野画像砖戏车图像考议》、《试谈汉代画像砖、石上的六博图像》、《试谈西汉巡行使者的职能和作用》、《西汉宫廷体育与士人观念》、《汉代体育文化的传播》、《国外博物馆的学校文物租借制度及影响》、《英国肯特生活博物馆自谋出路的启示》、等。(3)今后在博物馆、美术馆应建立一套完善地光环境评估体系,从博物馆、美术馆的日常工作中进行科学地量化管理。

  发表论文:独立撰写《试论摄影在数字化博物馆建设中的运用》、《试谈博物馆新闻摄影的价值与思考——以中国国家博物馆新闻摄影为例》、《西游证道丹青形迹——中国国家博物馆藏明人(西游记图册)》、《光影漫步德国博物馆》、《斯普雷河中的博物馆岛》、《澳门博物馆,一个城市的精致名片》、《国博“奢侈品”展的开放理念》。

  发表学术论文与考古简报70余篇。

  “中国梦”愿景和“一带一路”倡议紧密相连,中国将沿着这条新丝绸之路同全世界分享中国的梦想,促进各国人民团结,形成一个更加广泛的多元的世界公民共同体。参与编写著作、图集:《中国国家博物馆馆藏近现代捐赠精品》,《中华人民共和国六十年图集》、《中国勇士血洒西班牙--国际纵队中国志愿军史料集》,《和平正义事业的伟大胜利--纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年》,《中国共产党的历程》等。

  

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关林:全球华人朝圣地

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2019-05-25 09:10
临夏州依托产业扶贫,贫困人口从2012年底的万人减少到2017年底的万人,年均减贫近10万人,贫困发生率从%下降到%,年均下降近6个百分点,即将实现脱贫摘帽。

  中国历史文化的天空,群星璀璨。在浩瀚的星云中,有两颗最为耀眼,这就是被后人尊为“中华文武二圣”的文圣孔夫子和武圣关公。千百年来,中华民族逐渐形成了“文拜孔子,武拜关公”的传统文化信仰格局。

  洛阳关林,是我国唯一“冢、庙、林”合祀关羽的圣地,是埋葬关羽首级的地方,也是海内外始建年代最早的关帝庙,是与山东曲阜孔林并肩而立的华夏大地林之圣域。关羽“忠义仁勇”的精神影响着中华儿女,也让关林成为全球华人的朝圣之地。

  1、祭祀关公起于关林

  东汉建安二十四年(公元219年),孙权杀关羽,将其首级送给在洛阳的曹操。曹操以王侯之礼在洛阳城南厚葬关羽并建庙祭祀,这里成为最早的祭祀关羽之地。

  在关羽厚葬洛阳后,各朝统治者对他的加封一直不断,民间对他的供奉、敬拜也日益普及。全国各地出现许多关庙,举行隆重祭祀,远近辐辏,并渐渐形成清明节拜扫关冢之俗。

  唐末五代时,在宫中、民间悬挂关公神像成为习俗,并流传下来。

  宋元时期,由于皇帝的推崇、加封,关羽由一名武将变成了一尊神明,关公信仰普及全国,关庙也在封建帝王的政令支持下广为兴建,关公信仰在民间日渐深入。《关张双赴西蜀梦》《关大王单刀会》等关公戏开始盛于民间,促使关公信仰深入妇孺之心。

  清康熙年间,皇帝封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”,自此便有了“关林”的称谓,这里成为封建社会最高级别的关庙。这时,以官方为主导、以庙会为表现形式的关公信俗已经成为人们生活中的一件大事,对关公的祭祀被列入国家祀典,皇帝或亲自御书致祭,或遣官到关林致祭,洛阳关林成为远近百姓祭祀关公的重要场所。

  关公受到“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天,以至褒封不尽、庙祀无垠”的崇高礼遇,围绕他也逐渐形成了一种与中华民族心灵和传统美德高度契合的关公信俗文化。

  2、人格魅力穿越千古

  “君从哪里来?来自黄河边。”这是台湾同胞、海外侨胞和闽粤客家人、闽南人发自心底的深情呼唤,也是萦绕他们心头上千年的思乡之情,更是他们前来河洛大地虔诚寻根祭祖的原因。

  历史上,河洛先民曾先后数次南迁。他们从闽南、粤地跨过台湾海峡和浩瀚的南太平洋,最终完成了从河洛郎到客家人,到闽南人,到台湾人,到南洋人的历史演变。随着中原文化的扎根,关公信仰也在他们的心中深深扎根。

  关公作为代表中华民族固有特质的精神文化符号,已得到全球华人的广泛认同。华夏子孙在世界各地建起数以万计的关帝殿堂,仅台湾地区就有600多座。韩国、日本、马来西亚等汉文化圈国家也都建有数量不等的关帝庙。成立于美国的刘关张赵龙岗亲义总会也是以关公信仰为主体的民间组织,该组织下设世界各国分会多达140个,拥有信众300余万人。

  关公信仰为什么能够如此深入中华儿女的内心呢?关公之忠,誓死不事二主;关公铭记情谊,曾义释曹操;关公为人仗义,他义结桃园,肝胆相照……他能从众多谋臣武将中脱颖而出,靠的不是文韬武略,而是人格魅力。《孟子·滕文公下》云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这就是关公凛然正气、光明磊落、大丈夫伟岸形象的最好注解。

  3、关林圣地华人向往

  经过千余年的传播、推崇,关公已成为全世界华人共同敬仰、祭拜的神祇。

  在中华五千年文明史上,能被儒释道三教共尊、庙祀无垠的历史人物只有关羽一人。从最初的地域崇拜到中华民族的共同信仰,中国历史传统中独具特色的关公文化,蕴含了太多的伦理道德理念,已成为中国社会各阶层的共同需要。

  2019-05-25,宝岛台湾宜兰县260余人的特大朝拜团来关林朝拜。这次祭祀活动取得的成功,为以后举办更大的关公拜祭活动打下了坚实基础。1994年,第一届“东方文化寻根游暨中国洛阳国际朝圣大典”在关林成功举办,参加此次大典的各界嘉宾共120人。此后,为迎接香港回归、澳门回归,我市又相继举办了两届关林国际朝圣大典。包含“忠义仁勇”精神的关公文化,成为海内外炎黄子孙亲情沟通的交汇点。

  从2000年开始,“中国洛阳关林国际朝圣大典”由洛阳市人民政府主办、洛阳市文物局和关林管理委员会承办,全面恢复传统祭祀方式,规模更加盛大,影响更为广泛。2008年,“中国洛阳关林国际朝圣大典”在我市举办,第一次将大典作为海内外商贸界人士祭拜关公和经济合作的平台。同时,我市还举办了第一届“海内外同祀关庙联谊和关公文化研讨会”。一时间,洛阳关林朝圣大典成为拜祭关公、宣扬关公文化的盛会,也为海内外华人齐聚洛阳、共商发展大计提供了广阔的合作平台。如今,关林国际朝圣大典已经成为海内外华人华侨寻根问祖的重要活动之一。(洛阳日报记者 李三旺)

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